مندیـر

 و هم چنین اوج گرفتن همدلی و عشق و احساسات در کوچ و... مطالبی را در اختیار شما عزیزان قرار دادم.

ادبیات غنایی در شعر در شعر فارسی به صورت داستان و مرثیه و مناجات و...  و در قالب های غزل و قصیده و رباعی و دوبیتی و و... وجود دارد که این ادبیات  و قالب ها درادبیات بومی بختیاری نیز نمودهاییی را از خود نشان داده است که از جمله برترین قسمت های آن می توان به داستان منظوم " همیلا" از داراب افسر بختیاری و غزلیات عاشقانه اخگرو پژمان بختیاری و بیژن حسینی و دیگر عزیزان اشاره کرد .

با توجه به سحر چنین عشقی است که بختیاری این توان را پیدا کرد تا پس از ابو المید بلخی به نظم " یوسف و زلیخاه" بپردازد و یا مهدی آزاده خلق کننده "لیلی و مجنون " دیگری باشد.

هر کسی کتاب خیام را خوانده باشد متوجه میشود دم غنیمتی بودن یکی از بارزترین ویژگی های شعرهای این شاعر توانمند است که در شعر های فرهمندو باباخان شکوهی و صفا چالشتری این ویژگی با ظرافت بسیار بالا دیده می شود و همین امر نشان دهنده ی این است که در اپیکوریسم " دم غنیمتی" این عزیزان گوی سبقت را از شاعران زمان خود ربوده بوده اند.

حبسیات اسعد خانباباخان و رنج و سختی و شکنجه های وی در زندان قصر یادآور نالیدنها و شکوه های مسعود سعد و خاقانی در زندان است.

مطایبه و ظرافت در بیان طنز و اشعار کمال فارسانی و شقایق بروجنی تداعی گر مطایبه و نیش قلم گزنده و صد البته زیبای عبید زاکانی در حکایات خود است.

در هم آمیزی ماهرانه عشق و عرفان نیازمند شاعرانی کافیست { شاعران با کفایت} که این امر فقط از استادانی چون احمد ریاحی و اختری بروجنیبر می آید و بس !!!

در ادبیات کارگری و دفاع از محرومین که بعد از مشروطه رنگ بیشتری به خود گرفت شاعرانی چون ادیب فرهمندو مرتظی آزاده توانایی خارق العاده ای داشته اند .

مرثیه سرایی در بافت های گوناگون مذهبی و درباری و شخصی  از ذهن و زبان شاعرانی چون قطره چهار محالی و عمان سامانی و ... شنیدنی است .

در انعکاس مسائل اجتماعی و مبارزه با دروغ و ریا و ستم گری شاعران فرزانه ای عبدالحسین احمدی و اشراقی از دیگران پیشی گرفته بودند.

 { در این پست سعی شد تا اطلاعاتی در باره ی شاعران بختیاری  در اختیار شما دوستان قرار داده شود . امید دارم تا کمکی در هر چه بالا بردن سطح اطلاعات شما  برادران و خواهران عزیز  داشته  باشم . } 

 ادامه دارد